История

Дата образования района — 16 июля 1928 года. В год 60-летия образования района (1988) в районном центре открыт филиал Мордовского республиканского краеведческого музея, где экспонируется бесценный материал по истории родного края, организуются фотовыставки, фотолетописи по юбилеям трудовых коллективов, выставляются работы художников, скульпторов, мастеров прикладного искусства и других народных умельцев района и Мордовии. В Кочкуровской средней школе действует сельский краеведческий, в Енгалычевской средней — краеведческий и музей материальной культуры крестьян села XIX—XX веков, в Антоновской неполной средней школе — сельский краеведческий музей.

Методом народной стройки в селе Дубёнки сооружен мемориальный комплекс воинам, павшим на фронтах Великой Отечественной войны. В районном парке культуры и отдыха установлены бюсты Героев Советского Союза, уроженцев района — А. А. Манина, А. А. Денисова, Н. М. Бровцева, М. С. Жадейкина, а также генерала армии, советского военачальника М. А. Пуркаева, полковника, командира Аджимушкайского гарнизона П. М. Ягунова.

1 ноября 1989 года зажжён факел строящегося газопровода-отвода посёлок Комсомольский — село Поводимово. Ведётся газификация района. Большую работу по прокладке газовых сетей проводят СПМК «Дубёнская» (начальник В. П. Святкин) и строительный участок АО «Мордовагрогазстрой» (начальник В. Н. Сайгушев). На 1 января 1993 года на газе работает котельная райцентра и кирпичный завод, который ежегодно будет производить до десяти миллионов штук кирпича.

Непоправимый ущерб району был нанесён идеей «неперспективности» развития малых населённых пунктов, а отсюда и большой миграцией сельского населения, особенно молодёжи, в города. Вследствие этого исчезли с лица земли посёлки Мачказерские выселки, Красная Слобода, Од Мода, уменьшились за счёт оттока населения Енгалычево, Морга, Чеберчино и другие села. В последние годы приняты срочные меры по обновлению сёл района: организация новых колхозов и совхозов, активное решение социально-бытовых запросов селян: строительство жилья, дорог, автобусного движения и т. д. Сейчас обновляются ранее обезлюдевшие сёла и деревни — такие, как Кайбичево, Сайнино, Неклюдово, Чкалово. Наблюдается тенденция переезда в село горожан, которым хозяйства района предоставляют жильё, приусадебные участки, работу, а также помогают в организации подворья.

На территории, которую ныне занимает Дубенский район, человек живет с глубокой древности. Об этом свидетельствует поселение Ош пандо фатьяновской–именьковской культуры /второе и первое тысячелетие до н.э./, расположенное недалеко от современного села Сайнино. Археологический комплекс Ош пандо /город на горе/ - бесценный памятник истории древнейших племен, обитавших на территории Мордовии в течение ряда тысячелетий, о котором сегодня упоминается в центральных изданиях и за рубежом. Массовое же заселение территории района начинается с конца XVI начала XVII веков связи со строительством сторожевой черты Московского государства. В целях укрепления юго-восточной границы Русское государство посылает сюда из Темникова, Алатыря, Арзамаса и других мест временные сторожевые посты, на которых жили мордва, русские и татары. К ним же заселяются и безземельные крестьяне из других мест, эти поселения постепенно превращались в деревни и села. Так образовались села Поводимово, Налитово, Сайнино…. Преодолевая все сложные перепетии общей истории мордовского края и Российского государства, в течение ряда веков оставались преобладающим населением на земле своих предков. И в создании Дубенко – Поводимовской национальной волости и Дубенского административного района самым весомым фактором было значительное преобладание мордвы в составе населения этих образований. В июле 1928 года был образован Дубенский район. 18 июля 1928 года состоялся первый Дубенско-Поводимовский районный съезд Советов. В состав района вошли полностью селения и территория Дубенско-Поводимовской волости, образованной 7 июня 1927 года. С первых дней образования района был взят курс на его превращение в крупного поставщика сельскохозяйственной продукции. В течение 30 –х годов в районе успешно была проведена коллективизация, в результате которой было создано 47 колхозов, совхоз, МТС. Значительно выросли урожаи сельскохозяйственных культур. Преодолев годы военного лихолетья, в районе успешно претворяется программа по обеспечению роста производительности сельскохозяйственной продукции. Особенно отрадных перемен добивается район в 50-80 годы – в несколько раз повысив урожайность полей, продуктивность животноводства, а также выпуск промышленной продукции. Район в эти годы неоднократный победитель Всесоюзного, Всероссийского социалистического соревнования, большой поставщик промышленной сельскохозяйственной продукции. Переход к рынку отразился на хозяйственном комплексе района, но по - прежнему приоритетным направлением в социально-экономическом развитии осталось производство продукции растениеводства и животноводства, для выполнения которых в рамках Национального проекта «Развитие АПК» финансируются проекты реконструкции и строительства животноводческих комплексов КРС, приобретения ГСМ, семян, удобрений, средств защиты растений. Дубенскому муниципальному району 92 года! Он находится в своем поступательном движении вперед. Вопреки политико-экономическим трудностям неплохо работают промышленность, сельское хозяйство, перерабатывающие и обслуживающие службы, ведется жилищное строительство, внедряется новая техника и новые формы хозяйствования, передовая технология труда. Такова поступь времени. Дубенцы с пониманием относятся к своему прошлому, традициям предшествующих поколений. Для более полного представления жизни своих предков в Дубенском музее подготовлена выставка «Ювелирное искусство древней мордвы». Эта выставка рассказывает о ритуальных традициях и искусстве мордовского народа. Представленные на ней экспонаты были найдены на территории нашего района. Это типичные национальные украшения, которым не менее 250 лет. Нагрудные сюлгамы, пластинчатые браслеты и перстни, сережки, которые в ту пору считались не только женскими, но и мужскими украшениями. Жетоны и шумящие привески с набедренного пояса «пулай», а также нательные крестики - «гайтаны». Это наша история, культура и традиции, без знания и осмысления которых нет развития будущего.